A la vista del documento de Juan Carlos I, se ve que los Borbones tienen ya una acrisolada experiencia en este tipo de reales declaraciones de despedida que muestran tres rasgos característicos: a) el rey se va circunstancialmente pero no del todo ni para siempre pues un miembro de la familia recogerá el testigo en el futuro; b) su partida no se debe a que sean responsables de nada, y c) lo hacen como una concesión al servicio del país.

La brusca, aunque no necesariamente inesperada, eclosión de las malandanzas del rey emérito ha tenido el efecto de arrasar la memoria de probidad y decencia que pensábamos legar a nuestros herederos. ¿Qué hacías tú entonces? Si el rey era el casquivano y trincón que ahora ha salido a la luz, ¿por qué no utilizabas la libertad de prensa para denunciarlo, si eras periodista?, o ¿por qué no arbitrabas en el parlamento mecanismos legales para impedirlo, si eras político?

El rey es inviolable. Lo dice el artículo 56.3 de la constitución. Inviolable parece sinónimo en este caso de inmune e irresponsable. La inviolabilidad es de la persona del rey, sin distinción entre que ejecute un acto de estado o una gamberrada callejera y sin distinción tampoco entre que esté en activo o esté jubilado.

Pero ahora mismo es imposible ocultarlo. La crisis de la monarquía está de actualidad, como las mascarillas, la caída del turismo o los pijos holandeses que no quieren mutualizar la deuda española. Y siempre que una novedad agita la plaza pública, el habla segrega palabras nuevas, para atrapar y enjaular la cuestión en términos digeribles para el común.

Al final, Scobie, aplastado por una crisis de conciencia que le lleva a creer que está condenado al infierno sin remedio, se suicida. El septuagenario se pregunta cuántos monárquicos de convicción o de oportunidad no estarán deseando en este momento el mismo final para la película en la que somos figurantes.